毘沙門堂

護法山出雲寺と号する天台宗の門跡（もんぜき）寺院である。
大宝３年（７０３）創建と伝え、延暦年間（７８２～８０５）伝教大師（でんぎょうたいし）が下出雲路（しもいずもじ）で自ら作った毘沙門天を安置して下出雲路寺と名づけ、天台宗をひろめたので、世人はこれを毘沙門堂と呼んだ。
中世以降、たびかさなる戦乱で荒廃し、天正年間（１５７３～９１）に織田信長の兵乱で堂宇を全焼した。
慶長１６年（１６１１）に天海僧正が後陽成天皇の勅命によって再興をはかり、中途で天海が亡くなったため、その高弟公海が遺志を継いで寛文５年（１６６５）に再建され、以来、代々法親王が入室されて毘沙門堂門跡と称された。
本堂には伝教大師作の毘沙門天を本尊としてまつっている。

◆由緒
毘沙門堂は、護法山出雲寺と号する天台宗の門跡寺院である。建久６年（１１９５）、平親範が平等寺、尊重寺、護法寺を統合して平安京外東北の出雲路に寺院を建立したのに始まる。中世後半には荒廃したが、寛文５年（１６６５）には公海が現在地を寺地として幕府より賜り、さらに元禄・宝永年間には公弁が寺地の整備を行い、今日のような寺観に整えられた。

本堂は将軍家綱が大檀越となり、また紀伊と尾張の徳川家からは材木が寄進されて、寛文６年に竣工した。全体に漆塗や彩色、彫刻が施されて、豊かな装飾に特色がみられる。本堂の前方に建つ唐門、仁王門は共に本堂と同時期のもので、和様と禅宗様が混合した特徴的な手法で一貫し、日光東照宮の諸建築に通じる雰囲気をもっており、畿内では他に例があまりない。仁王門西方の鐘楼は、様式上１７世紀後半のものと考えられる。

これら寺院としての施設に対して、境内の西寄りには宸殿をはじめとする門跡の住居施設が並ぶ。宸殿は、１７世紀末の造営になる六間取方丈型平面の建物で、西面に使者の間と玄関が接続する。各室は金碧障壁画（京都市指定・登録有形文化財）で飾られ、なかでも北東隅の帝鑑の間は上段となって背面には２間の床と１間の棚を備え、南の四愛の間を次の間としている。一部改造されているものの、近世門跡宸殿の典型を示すものである。また、この前方に建つ勅使門と薬医門は１８世紀初期の造営になる。

毘沙門堂のこれらの一連の建築群は、近世門跡寺院の景観を伝えるものとして貴重であり、昭和６０年６月１日、京都市指定有形文化財に指定された。