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織田信長が美濃の斎藤道三の意をくみ天下統一にただ一つ、伝教大師が彫った薬師如来が現存するのは比叡山延暦寺と同院のみである。 当時の住職の夢枕に「一切の病苦を取り除こう。来ぬか、来ぬか」とお告げがあり、来ぬか薬師と称された。 薬木　黄檗樹（きはだ）で製作した疾病退散数珠(具合の悪い所をさするとよい）がある。

スサノオノミコトほかを祭り疫病除けの神で知られる。 貞観年間、京の悪疫退治のため祭神を東山八坂に祭る前いったんこの地の梛の森に神霊を仮祭祀したのが起こり。 このため元祇園とも。 祇園祭傘鉾の起こりも同社の祭祀に由来するという。 5月第3日曜は氏神祭で祭事のあと神霊を鳳輦（ほうれん、子供神輿）に移し、北・三条通、南・松原通、東・壬生通、西・土居の内通に囲まれた氏子社中を巡行する。 特に少年勤王隊、獅子、鉾、花傘などの祭列は見もの。

本地蔵尊は今から1200年前、伝教大師最澄上人自らお彫りになられた大師一代の念持仏（守り本尊）であり、大師亡き後は滋賀県坂本村にまつられた。 この地蔵尊を天正15年(1587)3月23日、当山初代住職がご縁を得て善想寺山門横の堂内にお迎えした。 泥足地蔵、汗出し地蔵とも呼ぶ。 この地蔵尊に祈願しておけば、もし難産だったとき、お地蔵さんが玉のような汗を出して、妊婦の苦しみを引き受けてくれる「汗だし地蔵」と呼ばれ、また、田植え時に急病になった信者に代わって田植えをし、泥だらけになっていたところから「泥足地蔵」とも呼ばれている。 地蔵菩薩像(泥足地蔵尊　汗だし地蔵尊)

清水山洗心院と号し、浄土宗に属している。 この地は、関白太政大臣藤原兼家が、その邸宅二條第を正暦元年（９９０）寺に改めて創立した法興院の旧地である。 その後、しばしば火災にあって平安末期以来伽藍は廃絶していたが、旧第の池水のあとと思われる清泉のみが残っていた。 永禄１０年（１５６７）源蓮社清善上人がこの泉のほとりに草庵をむすび、元和元年（１６１５）に清久上人がこのあとに堂宇を建立したのが当寺のおこりと伝えている。 本堂は文化１５年（１８１８）に再建されたもので、本尊阿弥陀如来像を安置している。 庫裡の東に「菊野大明神」が祀られている。良縁は結び、悪縁は切るという縁切り祈願の神として民間信仰の特異な存在である。