Tag: 寺院

真宗佛光寺派（宗祖、親鸞聖人）に属し、佛光寺の山内寺院。1821年（文政4）権少僧都信暁学頭が、佛光寺高倉西奥之町の月見御殿（豊臣秀吉が月を賞した御殿）跡に創建。 1853（嘉永6）に現在地に移寺。 開祖信暁学頭は、佛光寺版教行信証、御勧章の開版に尽力され、著書も多く特に「山海里」36巻は有名。 ご本尊は鎌倉時代初期の代表的な仏師、快慶晩年の作で、国の重要文化財。仏足跡（石）は、安政3年、信暁学頭によって建碑。

光圓寺は、もとは九条兼実の別邸のあった場所。 ここで親鸞が、晩年、妻である玉日君（九条兼実の娘）と過ごした。 門前に、「親鸞聖人御入滅之地」の石碑がある。 親鸞聖人寓居跡、御入滅の地。

誓願寺の塔頭の一つで、本堂の本尊阿弥陀如来像はもと東山松原にあった清円寺から譲り受けたものといわれている。 未開紅の梅(蕾は紅色なのに、花は白色になるという珍しい梅の樹)があり、新京極の七不思議の一つである。

錦綾山（きんりょうざん）と号し、浄土宗鎮西派に属する寺である。 寺伝によれば、当地には平安時代後期、仏師康慶(こうけい)の居宅があり、その後園に浄土宗第二祖聖光房弁長(しょうこうぼうべんちょう)(鎮西上人)の草庵があったといわれている。 弁長は、ここから８年間、法然上人の許に通い、浄土宗の法灯を受け継いだと伝えられている。 当寺は元久元年（１２０４）、弁長の帰郷に際し、康慶がその別離を悲しみ、弁長自身の真影をこの草庵に奉安し、聖光庵と名付けたことに始まるといわれている。 本堂には、鎌倉時代の作と伝えられる嵯峨式釈迦如来立像を安置し、寺宝としては清海曼荼羅（せいかいまんだら)、当麻曼荼羅(たいままんだら）の二幅を蔵している。 また、境内には大石良雄の母と、綿屋善右衛門好時(わたやぜんえもんよしとき)(天野屋利兵衛（あまのやりへい）)の墓がある。

秘仏。裸形立像。伝空海作。名地蔵の一つ。時宗。 安産守護、腹帯授与。 文徳天皇の皇后藤原明子（染殿皇后）が本像に帰依して清和天皇を出産したと伝える。 国宝「一遍聖絵」第七巻絵二十六にある四条京極の釈迦堂とは当院である。 木造地蔵菩薩立像(染殿地蔵)

日蓮宗本圀寺の元塔頭。 1602年（慶長7）日求が小早川秀秋（1582～1602）の菩提を弔うため、玉陽院を改めて開創したと伝わる。 秀秋の祭祀料として徳川家康が寺領100石を与えたのに因み、百石寺とも称する。 また、豊臣秀吉の姉日秀尼が、安土城内の秀頼旧邸を移し方丈とし、秀秋追善のために建立、100石を施入したとする説もある。

浄土宗西山禅林寺派に属する寺である。 由緒はきわめて古く、寛仁２年（１０１８）恵心僧都が奈良県當麻（たいま）に建てた蓮台院が当寺の起こりで、ついで恵心の妹安養尼が居住して安養寺と改名した。 天永年間（１１１０頃）隆暹（りゅうせん）が京都に移し、鎌倉時代に入って証仏（しょうぶつ）が大いに寺運をひろめた。 天正年間（１５８０頃）豊臣秀吉によってこの地に移された。 本尊は阿弥陀如来立像で、八枚の蓮華を逆さに置いた上に立っているのが特徴で、このことから倒蓮華寺と呼ばれる。 伝説によれば、本尊をつくる際、蓮座がどうしても壊れるので、蓮華を逆さにしたところ、無事完成した。 これは女人は業が深く、心の蓮華はさかさまとなっていて極楽往生できないので、これを救済するため、わざと蓮華を逆さにしたのだといわれる。 この本尊にまつわる伝説によって、昔から特に女性の信仰が深い。