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浄土宗西山深草派。山号北亀山。本尊阿弥陀如来。 弘安年間（1278～1288）後宇多天皇から下賜され、寅薬師と称した薬師如来を安置するため、御倉堂を建立したのが始まりと伝わる。 この薬師如来は弘法大師が一刀三礼し刻んだもので、寅の日の寅の刻に完成した事から、その名がついたという。 元来は宮中に持仏として安置され、歴代の天皇の信仰を集めたという。 お堂は1788（天明8）と1864年（元治元）に焼失、翌1865年（元治2）に再建されたが、明治44年三度焼失し、大正2年に再建。 仮建築のまま現在に至る。 寅薬師は京都十二薬師の第11番で、近世の名薬師の一つに数えられた。 寅年生まれの守護佛としてだけでなく、広く開運繁栄、無病息災などの諸願成就の霊験あらたかである。 堂内には別に安産守護の腹帯地蔵尊像も安置されており、腹帯を授与している（要予約）。 この地蔵尊も近世の京都名地蔵二十一地蔵の一つに数えられ、洛陽四十八願所の第34番でもある。

永正の初めに忍想上人により綾小路室町善長寺町に創建され、 天生19年に豊臣秀吉の命で現在地に移転し、徳川家康上洛の折りの定宿であった。 地蔵堂に祀られている秘仏地蔵菩薩は、鎮護国家、無病息災、延命の守護仏として深く信仰されている。 浄土宗西山禅林寺派に属し山号を大原山と称している通称くさがみさんと呼ばれて親しまれている。

秘仏。裸形立像。伝空海作。名地蔵の一つ。時宗。 安産守護、腹帯授与。 文徳天皇の皇后藤原明子（染殿皇后）が本像に帰依して清和天皇を出産したと伝える。 国宝「一遍聖絵」第七巻絵二十六にある四条京極の釈迦堂とは当院である。 木造地蔵菩薩立像(染殿地蔵)

日蓮宗本圀寺の元塔頭。 1602年（慶長7）日求が小早川秀秋（1582～1602）の菩提を弔うため、玉陽院を改めて開創したと伝わる。 秀秋の祭祀料として徳川家康が寺領100石を与えたのに因み、百石寺とも称する。 また、豊臣秀吉の姉日秀尼が、安土城内の秀頼旧邸を移し方丈とし、秀秋追善のために建立、100石を施入したとする説もある。

浄土宗西山禅林寺派に属する寺である。 由緒はきわめて古く、寛仁２年（１０１８）恵心僧都が奈良県當麻（たいま）に建てた蓮台院が当寺の起こりで、ついで恵心の妹安養尼が居住して安養寺と改名した。 天永年間（１１１０頃）隆暹（りゅうせん）が京都に移し、鎌倉時代に入って証仏（しょうぶつ）が大いに寺運をひろめた。 天正年間（１５８０頃）豊臣秀吉によってこの地に移された。 本尊は阿弥陀如来立像で、八枚の蓮華を逆さに置いた上に立っているのが特徴で、このことから倒蓮華寺と呼ばれる。 伝説によれば、本尊をつくる際、蓮座がどうしても壊れるので、蓮華を逆さにしたところ、無事完成した。 これは女人は業が深く、心の蓮華はさかさまとなっていて極楽往生できないので、これを救済するため、わざと蓮華を逆さにしたのだといわれる。 この本尊にまつわる伝説によって、昔から特に女性の信仰が深い。

錦綾山（きんりょうざん）と号し、浄土宗鎮西派に属する寺である。 寺伝によれば、当地には平安時代後期、仏師康慶(こうけい)の居宅があり、その後園に浄土宗第二祖聖光房弁長(しょうこうぼうべんちょう)(鎮西上人)の草庵があったといわれている。 弁長は、ここから８年間、法然上人の許に通い、浄土宗の法灯を受け継いだと伝えられている。 当寺は元久元年（１２０４）、弁長の帰郷に際し、康慶がその別離を悲しみ、弁長自身の真影をこの草庵に奉安し、聖光庵と名付けたことに始まるといわれている。 本堂には、鎌倉時代の作と伝えられる嵯峨式釈迦如来立像を安置し、寺宝としては清海曼荼羅（せいかいまんだら)、当麻曼荼羅(たいままんだら）の二幅を蔵している。 また、境内には大石良雄の母と、綿屋善右衛門好時(わたやぜんえもんよしとき)(天野屋利兵衛（あまのやりへい）)の墓がある。