東山・祇園・北白川

祭神として、国常立神（くにとこたちのみこと）、伊佐那岐神（いざなぎのみこと）、伊佐那美神（いざなみのみこと）、天照大神（あまてらすおおみかみ）を祀る。 当社は、永暦元年（１１６０）後白河法皇が、熊野権を勧請して建立した若王子の鎮守社で、社名は天照大神の別称「若一王子」に因んでこのように名付けられた。 以後、室町幕府及び武家の信仰を集めると共に、花見の名所としても知られ、寛正６年（１４６５）３月には、足利義政により花見の宴が催された。 その後、応仁の乱により社殿は荒廃したが、豊臣秀吉により再興され、社殿及び境内が整備された。 現在の社殿は、昭和５４年（１９７９）に一社相殿に改築されたもので、以前は、本宮、新宮、那智、若宮の四棟からなっていた。 また、境内には、末社として恵比須神社及び三解社が祀られ、背後の若王子山頂には、同志社英学校（同志社大学の前身）の創立者である新島襄の墓がある。

万松山（ばんしょうざん）と号し、臨済宗東福寺派に属する。 南北朝時代の正平年間（１３４６～７０）東福寺第３０世住持無夢一清（むむいっせい）禅師が開創した。 その後、年と共に寺は荒廃していったが、大機慧雄（だいきえゆう）禅師により再興され、慶長１９年（１６１４）文英清韓（ぶんえいせいかん）長老が住持となった。 清韓は、豊臣秀吉、秀頼の学僧として寵遇され、秀頼の請に応じ方広寺の鐘名を撰文したが、銘文中の「国家安康、君臣豊楽」の文字が、徳川家を呪詛（じゅそ）するものとして徳川家康の怒りを招き、ついに、寺は取り毀されたといわれている。 現在の堂宇は、その後の天明９年（１７８９）に再建されたもので、明治元年（１８６８）には、山内の塔頭本成寺を合併して今日に至っている。 庭園は、美しい苔に覆われた枯山水庭園で、桃山時代の作庭とも伝えられている。 　また、境内には、歌人の荻原井泉水（おぎわらせいせんすい）の句碑が建っている。

当社はもと六条醒ヶ井（さめがい）にあり、源頼義（よりよし）（八幡太郎義家の父）が八幡の若宮として祀ったものと伝えられている。 当初は六條（ろくじょう）八幡、左女牛（さめがい）八幡とも呼ばれ、源氏一族や多くの武士からの信仰厚く、室町時代には足利歴代将軍の崇敬を集め隆盛を極めた。 しかし、応仁の乱により社殿は荒廃し、以後社地も転々とし、慶長１０年（１６０５）この地に移った。 現在の社殿は承応３年（１６５４）に再建されたもので、本殿には仲哀（ちゅうあい）天皇、応神（おうじん）天皇及び神功（じんぐう）皇后を祀り、相殿（あいどの）には仲恭（ちゅうきょう）天皇を祀っている。 毎年８月７日から１０日までの間には若宮祭とその協賛行事として陶器祭が行われる。 陶器祭は後に合祀された陶祖椎根津彦命（しいねつねひこのみこと）の祭礼で、氏子の陶磁器業者が中心となり、五条坂一帯で盛大な陶器市が開かれる。

805年（延暦24）最澄（伝教大師）が創建、天台宗に属したが室町初期に国阿上人が時宗に改宗。 建礼門院が平家滅亡後、この寺で落飾した。 安徳天皇の御衣で作った仏幡などの寺宝を展示（現物は春季特別展（4/1～5/10）のみ展観）。 頼山陽・頼三樹三郎親子の墓がある。 円山公園の奥。 時宗の祖師一遍上人像他6体の重要文化財の肖像彫刻がある。 相阿弥作庭園。 徳川慶喜ゆかりの「尊攘苑」（水戸烈士墓所）。 市内一望絶景地。

臨済宗東福寺の塔頭寺院である。 貞和２年（１３４６）東福寺第４３世住持性海霊見（しょうかいれいけん）によって創建され、応仁の乱の災火により一時荒廃したが、慶長４年（１５９９）安国寺恵瓊（あんこくじえけい）によって再興された。 茶室作夢軒（さくむけん）は、再興寺に恵瓊によって建てられたもので、豊臣秀吉の没後、ここで、恵瓊、石田三成、宇喜多秀家らが、関が原の戦いの謀議を行ったと伝えられている。 庭園は、書院をはさんで南北２庭からなり、南庭は美しい杉苔に覆われた枯山水庭園で、北庭は池泉式庭園となっている。 地蔵堂に安置する高さ約２メートルの地蔵菩薩像は、胎内に小野小町に寄せられた多数の艶書を収めていたことから「玉章（たまずさ）地蔵」の名で知られている。 なお、慶応４年（１８６８）の鳥羽伏見の戦いの際には、東福寺に長州藩の陣が置かれていたことから、当庵はその戦いの殉難者の菩提所となっている。

東福寺の塔頭で、天文十九年（一五五〇）に第二百五世住持・高岳令松によって創建された。 仏法と北方を守護する毘沙門天を祀ることから「東福寺の毘沙門天」と呼ばれている。 もと、海蔵院という寺の鬼門に当たった事からその鎮守とされ、やがて東福寺一山の鎮守として祀られるに至った。 本堂は大壇那であった近衛家の大玄関を移して建立され、境内には一切経を埋めた石塔が建てられている。 毘沙門堂に安置する毘沙門天立像は、高さ百四十五・七センチメートルの等身大に近い一木造の像で、左手に宝塔、右手に三叉戟をもった憤怒相、作は平安時代十世紀後半頃に遡ると言われている。 長く東福寺仏殿の天井裏にひそかに安置されていたが、江戸時代に開山・高岳令松の霊告により発見され、勝林寺の本尊として祀られたという。 脇侍の吉祥天像、善膩師童子像はともに江戸時代の作で、衣の色彩も鮮やかに残っている。

臨済宗東福寺塔頭。 1291年（正応4）東福寺三世大明国師無関普門（南禅寺開山）の住房跡で、多くの文化財を有する。 本尊宝冠釈迦如来。国宝方丈・庭園（重森三玲作庭）・特別公開時のみ。 開山堂に、寄木造、玉眼入り、彩色の等身大で、曲ろくに座す大明国師像（重文）を安置する。 庫裏・表門とも重文、方丈は、現存する最古の方丈建築（国宝）。

清水寺成就院の庭園は、烏帽子石、籬島（まがきじま）石などの奇石を配した借景式・池泉鑑賞式庭園。 蜻蛉（かげろう）燈籠、手毬（てまり）燈籠、誰ヶ袖（たがそで）手水鉢など、他では見られない石造の珍品も。 江戸時代初期の作庭で、心字池に映る月影が見事で、「月の庭」といわれてきた。 向かいの山腹は石燈篭を置き、遠近感を出す工夫が面白い。 国の名勝に指定されている。