京都市

スサノオノミコトなどを祭る。創祀当時は西天王社ともよばれ、現平安神宮の境内に社があった。 鎌倉期、北条高時の反乱で吉田神楽岡に避難したが、延元元年二月、社殿造営のち、慶安元年六月吉田大元宮西下へ遷座。 明治時代廃仏毀釈の時に須賀神社となる。 大正13年現在の氏子地に移転した。例祭5月の第2日曜日。 1964年（昭和39）交通神社を分祀、以来交通守護の信仰が厚い。 ◆由緒 平安時代末の康治元年（１１４２）、美福門院（びふくもんいん）の建てた歓喜光院（かんきこういん）の鎮守として創祀されたもので、祭神は素戔鳴尊（すさのおのみこと）、櫛稲田比売命（くしいなだひめのみこと）を主神に、久那斗神（くなどのかみ）、八衢比古神（やちまたひこのかみ）、八衢比売神（やちまたひめのかみ）を加え、五柱を祀る。　 もとの社地は平安神宮蒼竜楼（そうりゅうろう）の東北にある西天王塚で、当社は岡崎の東天王社と相対して古くは西天王社と呼ばれた。その後、吉田神樂岡に転じ、今の地に移ったのは大正１３年（１９２４）のことである。　 聖護院一帯の産土神（うぶすながみ）とされ、また縁結び、厄除け、交通安全の神として崇敬厚く、ことに節分祭には参詣者で賑う。５月１０日の神幸祭は角豆（ささげ）祭といい、氏子（うじこ）の家々には遠くの縁者も集まる。ささげのつる葉に多くのさや豆がつくように氏子の繁栄を祝う意味であろう。

1574年（天正2）日典が新烏丸丸太町付近に創建。 宝永の大火のあと、現在地へ移った。 境内に赤穂義士吉田忠左衛門・同沢右衛門および貝賀弥左衛門夫妻らの墓がある。 貝賀の手槍、義士たちの手紙なども奉納され、四十七士の木像を安置。

「妙法」の送り火で知られる松ヶ崎東山「法」の下にある。 1616年（元和2）日英上人が創建の際、法華経の守護神として別棟にまつったのが大黒さん。 「松ヶ崎の大黒さん」として全国より参拝あり。日蓮宗。 1969年（昭和44）の火事で無事だったので、「火中出現の大黒天」とも呼ばれる。 60日に1回の甲子（きのえね）の日にご開帳。 諸願成就・寿福円満の御祈祷が執行される。 都七福神の一つ。 建立：1616（元和2）年3月15日 ◆由緒 松ヶ崎妙円寺と号し、日英上人の開基にかかる日蓮宗の寺である。 本尊の大黒天は伝教大師の作、日蓮聖人が開眼したものといわれている。 当寺は京都の表鬼門に位する所から、古来、福運を授ける神と信じられ、 昭和４４年（１９６９）の火災にも無事で「火中の大黒さま」と呼ばれて、正月初子の日を始めとし、甲子の日には参詣者が多い。 当寺は京都・都七福神の第一番で背後の山では毎年８月１６日盂蘭盆会の行事として「妙法」二字の送り火を点ずる。

この辺りは古くは小野郷と呼ばれ、小野氏の居住する地域であった。 社伝によると、推古天皇の時代、小野妹子が遣隋使として筑紫を過ぎる時、病に罹ったので宇佐八幡に祈願をこめたところ、直ちに平癒したので、帰朝後、宇佐八幡を勧請したのがこの社の起源であるといわれる。 祭神は応神天皇である。俗に「虫八幡」といい、子供の疳の虫除けの神として幕末期より崇敬を集めており、特に９月１５日に行われる例祭には子供連れの参詣者で大いに賑わう。 東方には、慶長年間、石棺及び墓誌（国宝）が発掘された小野毛人の墓がある。 墓誌には天武天皇五年（６７７）の年号が銘刻されているので名高い。

1705年（宝永2）、東山天皇の即室、崇賢門院が白きつねの霊夢を見たことから東山天皇の勅許を受け創建されたと伝える。 祀られた社が禁裏御所の辰（東南）の方角にある森であったことから、御辰稲荷と呼ばれた。 御辰稲荷は、「辰」の字が達成の「達」につながるとされ、芸事の神様として信仰されている。 「京の風流キツネは碁の好きな宗旦キツネと琴の上手な御辰キツネ」とうたわれ、昔から芸事をする人たちの参拝が絶えなかった。

永仁二年（1294）に創建された。 御祭神には一乗寺の産土神、氏神として素盞嗚命、稲田姫命、八王子命を祀っている。 禊祓い、農耕・水、森林・山、縁結び・和歌、方除・厄除、学業・教育と様々な御神徳をそなえている。 境内には慶長九年(1604)宮本武蔵が吉岡一門と決闘せし当時の下り松の古木がある。 宮本武蔵が吉岡一門との「一乗寺下り松の戦」の前に八大神社に立ち寄った縁から、由緒ある下り松の古木が本殿西に保存されることとなった。 現在の本殿は大正十五年造営。 ◆由緒 当社は永仁２年３月１５日勧請（今より約７００年前）（西暦１２９４年）祇園八坂神社と御同神に坐し古来より北天王（北の祇園）と称し皇居守護神１２社中の一にして都の東北隅表鬼門に位置し、方除、厄除、縁結び、学業の神として世の信仰厚く、後水尾天皇、霊元天皇、光格天皇、修学院離宮行幸の砌り御立ち寄り白銀等御奉納あり 明治６年１０月５日　藪里午頭天王社（永享１０年１１月２８日勧請）（西暦１４３８年） 明治７年３月５日　　舞楽寺八大天王社（永享１０年９月朔日勧請）（西暦１４３８年） 　　を合祀す。大正１３年幣帛供進神社に指定せられる。 因みに、剣聖宮本武蔵が、吉岡一族と決斗せし当時の”下り松”の古木は本殿西に保存してある。 ◆剣聖『宮本武蔵』と八大神社 武蔵が一乗寺下り松に立って多数の敵にまみえた日のまだ朝も暗いうちに、彼は、死を期したこの危地へ来る途中で、八大神社の前で足を止めて、「勝たせたまえ、きょうこそは武蔵が一生の大事」と彼は社頭を見かけて祈ろうとした。拝殿の鰐口へまで手を触れかけたが、そのとき彼のどん底からむくむくわいた彼の本質が、その気持を一蹴して、鰐口の鈴を振らずに、また祈りもせずに、そのまま下り松の決戦の場所へ駆け向ったという。 武蔵が自分の壁書としていた独行道のうちに、 我れ神仏を尊んで神仏を恃（たの）まず　 と書いている　その信念は、その折ふと心にひらめいた彼の悟道だったにちがいない。 武蔵にこの開悟を与えたことに依って、一乗寺下り松の果し合いはただの意趣喧嘩とはちがう一つの意味を持ったものと僕はそう解釈する。 吉川英治「随筆　宮本武蔵」より

御霊殿には亀山法皇の坐像（重文）を安置。 襖絵は狩野養朴筆。 亀山法皇によって作られた池泉廻遊式庭園は、夢窓国師の手で完成された京都で唯一の鎌倉時代の名園（史跡・名勝）。 南禅寺発祥の地である。 亀山法皇離宮の持仏堂であり、法皇はここで落飾された。 現在の建物は1703年（元禄16）、木下利三の縁者、円成院禅尼・徳川綱吉の母、桂昌院により再建された。