真言宗御室派総本山。 886年（仁和2）、光孝天皇の勅願により創建、888年（仁和4）に完成。 年号を寺名とした。宇多天皇が落髪入寺し寺内に御室（御座所）を設け、御室御所とも呼ばれた。 以後、明治維新まで代々皇子皇孫が門跡となり門跡寺院の筆頭にあった。 堂塔伽藍は応仁の乱（1467-77）で多くを焼失、寛永年間（1624-44）に再興した。 金堂（国宝）は御所紫宸殿を移築。御影堂（重文）も旧清涼殿の材を用いて建立した。 霊宝館には、阿弥陀三尊像（国宝）、孔雀明王像（国宝）、三十帖冊子（国宝）など多くの寺宝を所蔵。 遅咲きの‘御室桜’は有名で名勝。 旧御室御所御殿の御所風たたずまい、豪華な襖絵が見事。 1994年（平成6）12月「古都京都の文化財」として、「世界遺産条約」に基づく世界文化遺産に登録された。 ※孔雀明王像と弘法大師の真筆三十帖冊子については展示予定無し 真言宗御室派の総本山で、平成６年（１９９４）に世界文化遺産に登録された。 平安時代前期に光孝天皇が創建に着手した後、仁和４年（８８８）に宇多天皇が完成させ、仁和寺と名付けた。宇多天皇は退位の後、出家して、仁和寺内に僧坊を営み、３０余年間修行に専心したため、法皇が御座する室（僧坊）ということから「御室」が後に仁和寺周辺の地名となった。 以後、明治維新まで約千年間、皇子皇孫が門跡として法燈を伝えたが、その間、応仁の乱の戦火で全伽藍を焼失し、双岡西麓に仮御所をもうけた時期もあった。 現在の伽藍は、江戸時代初期に徳川家光の協力を得て再建されたもので、御所の紫宸殿を移して金堂（国宝）をはじめ、御影（みえ）堂・観音堂・鐘楼・五重塔・経蔵・二王門（いずれも重要文化財）などは当時の建物である。仁和寺境内は仁和寺御所跡として史跡に指定されている。 西門から成就山の麓にかけて、四国八十八ヶ所霊場を縮小した「御室八十八ヶ所巡りの霊場」があり、中門の左手には、遅咲きの桜の名所として有名な「御室（おむろ）の桜」（名勝）が見られる。 ◆名勝御室桜 中門を入ると左手に、湧き上がる雲のような御室桜が目に飛び込んできます。 御室桜の特徴は樹高が低く、根元より単弁の香りの高い白花を咲かせることです。 開花は４月２０日前後と遅く、京都の春の終わりを飾ります。品種は大半が有明で、他には車返し、欝金（うこん）など十数種類の里桜があり、境内に二百余株植えられています。起源は古く、平安時代にまでさかのぼりますが、現在のものは江戸時代初期に植えられたもので、大正１３年に名勝に指定されています。 ◆由緒 仁和２年（８８６）第５８代光孝天皇は、都の西北大内山の麓に「西山御願寺」という一寺の建立を発願された。 天皇は翌年崩御されたが、次の宇多天皇が先帝の意志をつがれ、仁和４年（８８８）にこの寺が創建され、年号をとって「仁和寺」と命名された。宇多天皇は在位１０年、寛平９年（８９７）醍醐天皇に譲位、２年後に出家得度され、わが国最初の「法皇」となられた。さらに延喜４年（９０４）には、仁和寺の中に法皇の御所である「御室（おむろ）」を建立され、承平元年（９３１）崩御されるまで、２７年の間ここに住まわれたのである。 仁和寺の住職は「門跡（もんぜき）」と呼ばれている。「門」とは天皇を指し、宇多法皇から、慶応３年（１８６７）勅命によって退任された小松宮まで３０代、およそ千年の間、仁和寺は皇室の寺院として知られるところとなった。 応仁２年（１４６８）兵火により全てが焼失、その後、双が丘の西麓に仮御所を設け法灯を護持していた。 仁和寺第２１世覚深法親王（１５８８～１６４８）が三代将軍徳川家光に、仁和寺再興の申し入れを行い、約１８０年後再建されることとなった。 この時、御所から紫宸殿、清涼殿、常御殿、などが仁和寺へ移され、山門、中門、五重塔、観音堂などは新築された。仁和寺再建は、正保３年（１６４６）に完了した。 ところが、明治２０年（１８８７）５月、火災により、仁和寺御殿を構成する大部分を焼失した。 明治２３年（１８９０）に、現在の白書院などが建てられ、明治４２年（１９０９）から本格的な再建が開始され、京都府技師亀岡末吉氏の全く新しい構想によって大正３年（１９１４）に完成をみた。 今日、金堂をはじめとする多くの建物は、国宝や重要文化財に指定されている。また、仁和寺の伽藍と御殿は、昭和１２年（１９３７）史蹟名勝記念物保存法により、「史蹟仁和寺御所址」に、境内の桜は「名勝御室桜」にそれぞれ指定されている。さらに、平成６年に国連の「世界文化遺産」に登録された。 なお、仁和寺は、真言宗御室派の総本山として、また、御室流華道家元としても知られている。
世界遺産
大峯山寺
熊野速玉大社
補陀洛山寺
補陀洛山寺（ふだらくさんじ）は和歌山県東牟婁郡那智勝浦町にある、天台宗の寺院。補陀落とは古代サンスクリット語の観音浄土を意味する「ポータラカ」の音訳である。 境内は国の史跡「熊野三山」の一部。ユネスコの世界遺産『紀伊山地の霊場と参詣道』（2004年〈平成16年〉7月登録）の構成資産の一部。 仁徳天皇の治世にインドから熊野の海岸に漂着した裸形上人によって開山されたと伝える古刹で、平安時代から江戸時代にかけて人々が観音浄土である補陀洛山へと小船で那智の浜から旅立った宗教儀礼「補陀洛渡海」で知られる寺である。 江戸時代まで那智七本願の一角として大伽藍を有していたが、文化5年（1808年）の台風により主要な堂塔は全て滅失した。その後長らく仮本堂であったが、1990年に現在ある室町様式の高床式四方流宝形型の本堂が再建された。 隣接する浜の宮王子社跡には熊野三所大神社（くまのさんしょおおみわしゃ）が建つ。
那智山 青岸渡寺
熊野那智大社
熊野本宮大社
神倉神社
神倉神社（かみくらじんじゃ、かんのくらじんじゃ）は和歌山県新宮市の神社。熊野三山の一山である熊野速玉大社の摂社。境内地は国の史跡「熊野三山」の一部、および世界遺産「紀伊山地の霊場と参詣道」の一部である。 神倉神社は、熊野速玉大社の摂社である。新宮市中心市街地北西部にある千穂ヶ峯の支ピーク、神倉山（かんのくらやま、かみくらさん、標高120メートル）に鎮座し、境内外縁はただちに断崖絶壁になっている。山上へは、源頼朝が寄進したと伝えられる、急勾配の鎌倉積み石段538段を登らなければならない。 山上にはゴトビキ岩（「琴引岩」とも。ゴトビキとはヒキガエルをあらわす新宮の方言）と呼ばれる巨岩がご神体として祀られている[1]。この岩の根元を支える袈裟岩と言われる岩の周辺には経塚が発見されており、平安時代の経筒が多数発掘され、そのさらに下層からは銅鐸片や滑石製模造品が出土していることから、神倉神社の起源は磐座信仰から発したと考えられている[1]。 神倉神社の創建年代は128年頃といわれているが、神話時代にさかのぼる古くからの伝承がある。『古事記』『日本書紀』によれば、神倉山は、神武天皇が東征の際に登った天磐盾（あめのいわたて）の山であるという[1][2]。このとき、天照大神の子孫の高倉下命は、神武に神剣を奉げ、これを得た神武は、天照大神の遣わした八咫烏の道案内で軍を進め、熊野・大和を制圧したとされている。しかし、「熊野権現御垂迹縁起」（『長寛勘文』所収）には神剣と神倉山を結びつける記述はないことから、天磐盾を神倉山と結びつける所説は鎌倉時代以降に現れたものと考えられている。