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円山（えんざん）と号し、時宗に属する。 延暦年間（７８２～８０６）最澄（伝教大師）が開創したと伝え、法然・親鸞両上人念仏発祥の地・吉水（よしみず）草庵として有名である。 のち、建久年間（１１９０～１１９９）に至って慈鎮（じちん）（慈円・関白九条兼実の弟）が中興し、安養寺と称した。 その後、次第に衰微したが、至徳年間（１３８４～１３８７）には国阿（こくあ）上人によって再興され、以後、時宗に改まった。 境内には、もと六阿弥坊があって、いずれも林泉の美と眺望に富む楼閣を構え、遊客に席を供して風流行楽の域となった。 しかし、明治維新の際に六坊は廃寺され、また火災にあうなど次第に衰微し、今は門内境内に阿弥陀堂・書院を、飛地の境内（ここから約５０メートル南へ下る）には弁天堂、慈鎮和尚多宝塔を残すだけである。 弁天堂は、慈鎮が叡山から勧請（かんじょう）したものといい、技芸上達の祈願の信仰が厚い。 弁天堂の東北隅にある慈鎮和尚多宝塔は、塔身正面に扉を開き、多宝、釈迦二仏が並座する鎌倉時代初期の逸品である。

新義（しんぎ）真言宗智積（ちしゃく）院の末寺で、延暦２１年（８０２）紹継（しょうけい）法師によって創建され、はじめは天台宗延暦寺に属していたが、のち荒廃し、一条天皇の御代（９８６～１０１１）伊予守佐伯公行（いよのかみさえききんゆき）が再興して、長徳２年（９９６）勅願寺となった。 大治４年（１１２９）火災にかかり、再建後安元２年（１１７６）六條天皇を、養和元年（１１８１）高倉天皇をそれぞれ寺内に葬った。 応仁の乱で焼亡した後、慶長年間（１５９６～１６１４）紀州根来（ねごろ）寺の性盛（しょうせい）が復興した。 しかし、かつての法華三昧堂（ほっけざんまいどう）や宝塔などのならんだ偉観はなく、今はわずかに本尊十一面観音像を安置する本堂一宇があるのみである。 背後の山に六条・高倉天皇陵があり、その傍らに小督局（こごうのつぼね）墓という宝筐印塔（ほうきょういんとう）がある。 高倉天皇の寵姫小督局は、平清盛に追われて当寺に入って尼となり、養和元年（２８１）２１歳で世を去った。 また境内にある郭公亭（かっこうてい）は安政５年（１８５８）清水寺成就院の日照上人が、西郷隆盛と密かに会合して、都落ちの計画をたてた有名な茶室である。

妙泉山(みょうせんざん)と号する顕本(けんぽん)法華宗の寺院である。 　 寺伝によれば、天正六年（１５７８）に日淵(にちえん)上人により創建され、はじめ久遠院(くおんいん)と号し、室町出水（上京区）にあったが、後に寺町二条（中京区）、更に宝永五年（１７０８）にこの地に移った。 　 当寺二世の日海(にっかい)は、寺内塔頭の本因坊に住み、本因坊算砂(さんさ)と号した。 算砂は、碁技を仙也(せんや)に学び、当時敵手なく、織田信長から「名人」の名を贈られた。次いで、豊臣秀吉、徳川家康に碁を教え、以後、本因坊の名称は、碁界家元の地位を持ち、技量卓抜な者が襲名継承することとなった。 二世算悦(さんえつ)、三世道(どう)悦(えつ)を経て四世道策(どうさく)の時、本因坊は当寺から江戸に移った。 　 寺内には、本因坊の算砂、算悦、道悦の墓があり、寺宝として、算砂の画像や近衛関白家より拝領の唐桑(からくわ)の碁盤等を蔵している。